多恩背景知识,JohnDunn的爱情诗

作者:香港蓝月亮免费资料网

John·Dunn生于英帝国London三个天主教家庭,结束学业于印度孟买理哲高校、加州圣地亚哥分校大学,是17世纪知名教士、小说家。Dunn曾经是清廷中的绅士,是伊Lisa克里姆林宫廷中最重视的壹人爵士的私人秘书,后来因为与壹位15岁少女隐私成婚而毁掉了投机的前程,人生从此荒废落寞。Dunn开创玄学派杂谈,代表作有《歌与十四行诗》,非常受Eliot等人的重视,以至被赞美“在多数方面是社会风气上第一小说家”。个人经历图片 1约翰·邓恩Dunn出身于天主教家庭。初叶他曾经断然拒绝担任神职。1615年,Dunn终于成为一名牌产品优品异不凡的United Kingdom国教牧师。他的玄学风格,大胆露出的宏达多才,以及机智和风趣,都在他的布道中获得了不可开交的发挥。1621年,他形成布鲁塞尔大教堂的牵头牧师,有多篇优异的布道文得以流传下来。简单通晓,Dunn毕生中作文了大量的宗教诗。Dunn的诗篇与其前任和同龄人的文章差距相当大分歧。Elizabeth时期的诗词多数爱慕雕饰,意象华丽。Dunn通过使用一种更体贴智力的比喻,激情与推理难解难分,而给散文重新注入了精力。他成立了颇为凝炼意象,那个意象平时满含着一种戏剧性相比的元素。他在诗中贻笑大方守旧的爱情诗的四股弦。Dunn不止在意象和古板上作大胆的实践,何况在诗的点子和诗节情势也作立异。本.琼生曾经提及:“Dunn在多数方面是社会风气上率先小说家。”John邓恩小说 John·Dunn的第一文章有:《歌与十四行诗》《挽歌》《二二十五日年与二周年》《圣十四行诗》《突发事件的弥撒》等。 《祷告》首要写给他本身,而《布道》则是在相当多观者眼下,非常是皇帝前面举办的。这里突显的并不是一种唯有星期日说法时才有的虔诚,而是特意要对人的心理施加影响,直到前些天这种影响依然有效,纵然教义不再流行,其艺术性仍然能够使人感动。John邓恩的爱情诗图片 2John·邓恩他的玄学风格,大胆透露的宏达多才,以及机智轻风趣,都在他的传教中获取了不亦乐乎的抒发。轻便通晓,Dunn终身中作文了汪洋的宗教诗。 Dunn的诗文与其前任和同龄人的创作大相径庭分歧。Elizabeth时代的诗词大多珍视雕饰,意象华丽。Dunn通过选用一种更注重智力的比喻,激情与推理融合为一,而给杂谈重新注入了血气。他创造了颇为凝炼意象,这个意象日常包蕴着一种戏剧性相比的要素。他在诗中贻笑大方古板的爱情诗的西调。Dunn不仅在意象和价值观上作大胆的实验,何况在诗的音频和诗节格局也作创新。本.琼生曾经聊到:“邓恩在数不胜数地方是世界上首先作家。”John邓恩丧钟为哪个人而鸣 《丧钟为哪个人而鸣》是美利坚合营国小说家Hemingway于一九三八年创作的长篇随笔,也是是Hemingway创作生涯中一部承先启后的注重小说。它以色列德国国人在场英国人民反法西斯大战为主题素材,是Hemingway的代表作之一。笔者通过Jordan的内心对白,不亦乐乎地研讨了生与死的难题、爱情与职责的主题素材、个人幸福与人类命局的标题。 一九四〇年海明威的小说《丧钟为哪个人而鸣》,这一难点选自多恩公布于1624年《热切时刻的祈祷》中的日记体随笔中,那绝非临时。 未有人是一座孤岛,能够自全。每一种人都是大陆的一片,全体的一有的。假如海水冲掉一块,欧洲就减小,就像是一个海岬失掉一角,就如你的朋友可能你和谐的领地失掉一块:任什么人的归西都是本身的损失,因为作者是全人类的一员,因而不要问丧钟为哪个人而鸣,它就为你而鸣。人选评价图片 3John·邓恩Dunn与她随后的模仿者平常被称作“玄学派小说家”。到19世纪末20世纪初,读者对她的创作再度进发出了不起兴趣,仿佛发掘了一块埋藏在违规的宝玉,並且及时对今世小说发生了深厚的震慑。当时的小说家对Dunn所代表的这种诗风如饥似渴,想极力摆脱19世纪末罗曼蒂克主义小说的半封建的言语。全部那些,都使Dunn在大不列颠及苏格兰联合王国作家中的地位发生了不安的变迁。Dunn被公众承认为文化艺术大师。爱略特对他青睐。二者的诗风有颇多的相似之处。 多恩与世长辞之后,在几代人中都并未有收获注重,而她触动大家今世人是因为他揭露了我们的活着情状,而弥尔顿就做不到这点。大概再过差相当少五十年,这种景色就能变动。但未来,多恩在我们眼中是个铁汉的女作家,不唯有归因于他对今世故事集产生的无敌影响,并且因为他的眼光便是当代人的眼光。

《 Meditation XVII》


John Donne

Death, be not proud, though some have called thee / Mighty and dreadful, for thou art not so.

创作及手法:

人生历程:

39虚岁时,经过认真的再三思索,多恩放弃了对于家中的一寸丹心,服从于United Kingdom国教教会。直到她改成芝加哥大教堂的教长(Deanof St.Paul’s)后才有了人气,成为他百般时代最资深的牧师。那多少个早先撰写爱情诗的威猛的青年产生了叁个经受上帝折磨的人,时时被死去的主见和病魔的凌犯所烦扰。他排斥这“杂谈,小编少年时的心上人”,转而热爱“神学,笔者不惑之年时的配偶”。随着时光的蹉跎,过逝对他的麻烦也更为明朗。今天一经游历孟买大教堂的地窖,还足以见见Donne的塑像,那么些塑疑似在她生前制作的,用布单缠绕着。生命的末梢时刻降不常,多恩在床边设想了一幅图画,他被裹在尸布当中,双目紧闭,仿佛死神已经到来了她的身边。

Donne是玄学派诗文的祖师和首要性代表人员,他的编写启迪了总结George赫伯特、Andrew马维尔等一大批判卓绝作家在内的所谓“玄学诗派”。

名句:

他的严重性文章富含十四行诗,爱情诗,宗教诗,拉丁美洲翻译,警句,挽歌,歌曲,讽刺和说法。

No man is an island

any mans death diminishes me, becauseI aminvolved in Mankinde; And therefore never send to know for whom the bell tolls; It tolls for thee.

因为玄学派小说受到欧洲大陆巴Locke风骨的熏陶,况且接纳佛教神秘主义和情色大旨,玄学杂谈运用指南针、蚊子等新奇的或“未有诗感”的物体来落成惊喜的功力。诗中反映出来的登高履危和焦躁也意味着著近代地理科学发觉对古板思维的撞击。因而她的随想也选拔了多量的稀奇奇怪大胆的形容手法,杂文节奏强劲,语言生动,想像奇特而首当其冲,常动用Shakespeare式的机灵的隐喻,何况文章内容根本源于社会生存的全体。

多恩是17世纪盛名的英帝国作家。1572年生于London的四个赵玄坛之家,1631 年五月八日卒于London。信仰班加罗尔天主教。早年曾参加埃塞克斯ENZO对西班牙王国的海上远征军,后改成水晶室女大臣托马斯埃格尔顿爵士的文书。1615年改信United Kingdom国教,后担当教员职员,成为当时老牌的布道者,1621年起被任命为London伊Stan布尔大教堂的教长。

多恩生于三个休斯敦天主教家庭,他的生母与视死若归的托马斯Moll爵士(Sir 托马斯Moore)沾亲。多恩在瑞典皇家理工科和德克萨斯奥斯汀分校学习过几年,然后开头读书法律,并在London度过了一段世俗而耽于情欲的生存,此后他被派出到国外工作,然后和她雇主,托马斯·伊戈尔顿爵士(Sir 托马斯Egerton)出身豪门的女儿结了婚,从务实的角度说,这段婚姻是不明智的。多恩的职业陷入了低谷,年轻的两口子二个人全体度过了十年不好过而贫苦的生活。

-------《Holy sonnet X》

《歌与十四行诗》(Songs and Sonnets),《挽歌》(the Elegies),《七日年与二周年》(The First andSecondAnniversaries ),《圣十四行诗》(Holy Sonnets),《突发事件的祷告》(Devotions upon Emergent Occasions)等。

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