包公的形象象征,是否真的斩铡过皇亲国戚呢

作者:世界历史

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在包公的戏里,最重要的,出场率最高的莫过于包公的那三口大铡刀,满满的,这三口大刀成了包拯的符号,包公的戏也总是以“开铡”这一词作为进入剧情的高潮。

在包公的戏里,最重要的,出场率最高的莫过于包公的那三口大铡刀,满满的,这三口大刀成了包拯的符号,包公的戏也总是以“开铡”这一词作为进入剧情的高潮。

包拯当然也没有斩杀过什么皇亲国戚。包公戏中的陈世美、庞太师等皇亲国戚,实际上都是民间文人虚构出来的人物,历史上并不存在。

包公的铡刀

宋朝的包拯与开封府,不可能有什么尚方宝剑与三口铡刀,尽管包公戏中唱道:“赐我金剑一把,铜铡两口,锈木一个,金狮子印一颗,一十二第御棍。……赐我黄木枷梢黄木杖,要断皇亲国戚臣;黑木枷梢黑木杖,专断人间事不平;槐木枷梢槐木杖,要打三司并九卿;桃木枷梢桃木杖,日断阳间夜断阴。”但这无疑是后世文人的想象与虚构。

虽然宋人著作《武经总要》有这样的记载:“大将每出讨,皆给御剑自随,有犯令者,听其专杀。”这里的”御剑”很像是尚方宝剑。不过,御剑是赏赐给武将的,处罚的也是违反军令的士兵,属于战时的特别举措,不适用于文官系统。要到明代万历年间,才在文官系统中出现了尚方宝剑之制,皇帝经常给出巡的监察御史赐尚方宝剑,赋予持剑人“如朕亲临”、“先斩后奏”的超级权力。

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我们在包公戏中还可以看到“龙头铡”、“虎头铡”、“狗头铡”三道铡刀,龙头铡专杀贵族,虎头铡专杀官吏,狗头铡专杀平民。但包公的三口铡刀也是民间文人幻想出来的刑具,历代都未见将铡刀列为行刑工具,很可能是入元之后,民间文人从蒙古人用于铡草的铡刀获得灵感,才想到了给包公打造一副铜铡的情节。

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